Esfera pública cuidadora (caring public sphere)
En un escenario de abandono neoliberal, adoptar una esfera pública cuidadora implica poner la vida, en vez de la economía, en el centro: en el centro de la política, de la organización social y también de la comunicación (Tronto, 2013). Este acercamiento desafía las teorías tradicionales, centradas en debates tecno-racionalistas, y aboga por reimaginar la democracia desde una perspectiva solidaria, participativa y comunitaria. El objetivo es conseguir que la gente se sienta vista, incluida y afectivamente comprometida con la democracia.
La esfera pública cuidadora consiste en construir un espacio colectivo en el que desarrollar las habilidades cívicas (Kavada, 2024) que nos ayuden a fomentar nuestra resiliencia democrática (Gagrčin et al., 2022). Esta esfera debe guiarse por las relaciones colaborativas que se establecen entre individuos, más que por los actos individuales (Hamington, 2015). Para ello, es necesario educar en los valores, habilidades cívicas y formas de compromiso que guíen los intercambios en esta esfera.
Chatzidakis y Litter (2022: 33; 40) proponen una noción radical de los cuidados inspirada en la teoría feminista. Radical en cuanto a su voluntad de cambiar las estructuras de poder existentes (Chatzidakis y Segal; 2020; Daly, 2022). Esta perspectiva nos invita a cuidar no solamente a “personas como nosotros”, sino a crear “parentescos solidarios” con el otro. Esto implica cuidar a, preocuparse por y compartir espacios con aquellas personas que percibimos como diferentes, desmantelando prejuicios y jerarquías.
Aprender a comunicarse desde los cuidados es clave para asegurar que existan espacios de inclusión, intercambio y deliberación basados en el respeto y la confianza que nos ayuden a sobrevivir y sobrellevar las múltiples crisis (económicas, medioambientales, bélicas, simbólicas) que enfrentan las sociedades contemporáneas.
Dado que los cuidados son fundamentales para sostener la vida, es importante investigar las relaciones de poder que atraviesan “quién es cuidado por quién y de qué manera” en la sociedad (Hasenöhrl, 2021: 103). Los cuidados no solo estructuran las relaciones sociales, sino que también construyen límites de pertenencia colectiva a una comunidad (Yuval-Davis, 2011).
Las conceptualizaciones contemporáneas reconocen tanto el trabajo material de los cuidados como también las condiciones sociales, emocionales y estructurales que permiten que la mayoría de las personas vivan bien (The Care Colective, 2021). Tronto (2013) distingue tres categorías de cuidado. La primera es lo que llama to care for, el acto físico y material de cuidar algo o a alguien. La segunda, to care about, tiene un enfoque emocional, ya que implica que el cuidador se preocupe por el bienestar de los demás. La tercera categoría, cuidar con (to care with), se refiere al cuidado de lo común por parte de la comunidad con el objetivo de encontrar un bien común (Sluga, 2014, p. 223). Esta última noción sería la más radical y podría implicar un concepto de esfera pública en el que la comunidad cuide de aquello que todos compartimos (los valores, los recursos, las personas), de forma que mejore nuestra calidad de vida. Esto no es sencillo, requiere establecer las infraestructuras sociales, políticas e institucionales que nos permitan cuidarnos unos a otros (The Care Colective, 2021; Wojnicka, 2022).
La literatura académica sobre cuidados ha demostrado que no siempre se dan las condiciones para que surja una cultural cuidadora de manera orgánica. Del mismo modo que se deben construir infraestructuras y crear actividades que propicien el encuentro de la ciudadanía en el espacio público, también es esencial pensar en una infraestructura de comunicación cuidadora. Esta infraestructura debe cuidar aspectos tanto materiales como corporales y simbólicos que permitan que todo el mundo se sienta cómodo y pueda participar en procesos de deliberación conjunta (Kavada, 2024).
Un periodismo “cuidador” consistiría en redistribuir quién tiene legitimidad para participar en la esfera pública y cómo debemos participar para fomentar el bienestar ciudadano y la resiliencia democrática. Esto implica visibilizar temas que son esenciales para la vida, como la vivienda, la salud o las desigualdades sociales. Un periodismo cuidador es un periodismo inclusivo que da voz a aquellos grupos marginados y dignifica sus experiencias y sus emociones. Es un periodismo lento, que explora el mundo en profundidad y con el tiempo necesario para entender el impacto de las crisis en las experiencias de las personas. También es un periodismo de soluciones, empático y que fomenta la acción colectiva a través del fortalecimiento de redes locales y globales de ayuda mutua.
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Referencias:
Chatzidakis, A., & Segal, L. (2020). From corporate carewashing to genuine care? The coronavirus crisis forces us to reconsider the business of business. Open Democracy. https://www.opendemocracy.net/en/opendemocracyuk/corporate-carewashing-genuine-care
Chatzidakis, A. y Litter, J. (2022). An anatomy of carewashing: Corporate branding and the commodification of care during Covid-19. International Journal of Cultural Studies, 25(3-4): 268–286. https://doi.org/10.1177/136787792110654
Daly, M. (2022). Covid-19, social policy and care: A complex set of processes and outcomes. Frontiers in Sociology, 6, Article 808239. https://doi.org/10.3389/fsoc.2021.808239
Gagrčin, E., Porten-Chée, P., Leißner, L., Emmer, M. y Jørring, L. (2022). What Makes a Good Citizen Online? The Emergence of Discursive Citizenship Norms in Social Media Environments. Social Media + Society, 8(1). https://doi.org/10.1177/20563051221084297
Hamington, M. (2015). Politics Is Not A Game: The Radical Potential Of Care. En D. Engster y M. Hamington (Eds.), Care ethics and political theory (pp. 272–292). Oxford University Press.
Hasenöhrl, S. (2021). Affective politics of care during Covid-19: Feminist views of political discourses and intersectional inequalities in Mali. Historical Social Research, 46(4): 100–122. https://doi.org/10.12759/hsr.46.2021.4.100-122
Kavada, A. (2024). “The Caring Public Sphere: Reframing the Concept in an Era of Care Crises”. Javnost – The Public, 31(1): 158–175. https://doi.org/10.1080/13183222.2024.2314841
Sluga, H. (2014). Politics and the search for the common good. Cambridge University Press.
The Care Collective (2021). El manifiesto de los cuidados. La política de la interdependencia. Ediciones Bellaterra.
Tronto, J. (2013). Caring democracy: Markets, equality and justice. NYU Press.
Wojnicka, K. (2022). What’s masculinity got to do with it? The Covid-19 pandemic, men and care. European Journal of Women’s Studies, 29(Suppl. 1): S27–S42. https://doi.org/10.1177/13505068221076322
Yuval-Davis, N. (2011). The politics of belonging: Intersectional contestations. SAGE.
Investigador responsable de la entrada: Sara García SantamaríaVOLVER A LA PÁGINA INICIAL DEL ATLAS
